众所周知，战乱不断的民国是文人们最活跃的时代，这个时代涌现出来的文人大多都是文豪大家，他们的成就现代人鲜少能比得上。

俗话说得好，文史不分家，当代很多文人都对史学有所涉及。其中在文史领域最为出名的，应该就要数郭沫若了。

说起郭沫若，世人的评价还是两极分化很严重的，一边是钦佩他才华能力的，一边是唾骂他行为不检的，这些言论都将他推到了风口浪尖之上。

世人最喜欢的就是给一个人定性，但其实人多是两面的，很少有坏到极致或是好到极致的人。对于这些前辈，我们还是就事论事得好，功是功过是过，没必要非要定一边。

在被世人品评了大半辈子之后，郭沫若还是在1978年因病去世了，将一生的荣辱都抛却到了脑后，潇洒地离开了人世。

照大家所想，功绩斐然的郭沫若，死后应该是可以葬入八宝山的，再不济也是葬回老家，魂归故土。但事实上，郭沫若却选择葬在了山西大寨。

更令人惊奇的是，他竟然嘱咐家人连墓地都不要有，直接把骨灰撒在大寨的虎头山上即可，引来无数人的猜想，他为什么会这么安排自己的后事？

首先，郭沫若是喜欢大寨的。当年毛主席号召各地学大寨的时候，郭沫若也曾来实地考察过，当时他就被大寨精神感染，被大寨人的勤劳坚韧所感动，还曾为大寨写下不少歌颂的诗篇。

大概是对大寨的印象实在是太好，所以郭沫若在考虑后事的时候，就想到了这里，这也是在情理之中的。

其次，当时全国都响应号召实行火葬，很多重要领导人也是一改传统，采用了火葬的方式，郭沫若作为当时的知名文人，自然也是要起带头作用的。

至于为什么连骨灰都不留，有一部分原因是为了学习周总理。我们都知道，周总理去世后，也是连骨灰都没留的，分撒在了四个对他来说有重大意义的地方。

郭沫若一直是跟着周总理工作的，周总理不仅是他工作上的领导，也是他最敬佩的人，所以难免有模仿的举动。

最后，郭沫若不留骨灰，也跟他的工作有关。大家都清楚，郭沫若除了是个文豪之外，还是一个考古学家，他这辈子挖过的陵墓可是不少，帝陵也是挖过的。

正因为自己就是干这一行的，所以在郭沫若心里，他对墓葬应该还是有些担忧的，害怕自己的墓也会被后人所挖，不得安宁，所以干脆最后撒了骨灰，什么也不留下，也就不担心被打扰了。